Mini Curso ayurveda gratuito

La Medicina Ayurveda es un sistema cuyo desarrollo se inició en la India hace 6000 años atrás.
Entre los sistemas médicos tradicionales es reconocido por la OMS como un sistema médico científico muy bien organizado, con metas y objetivos claramente definido para la prevención y tratamiento de diferentes patologías.

El AYURVEDA significa literalmente “ciencia de la larga vida”. Los sabios de esta ciencia la llamaron así con tal justeza evitando restringir el concepto solo al ámbito de la “ciencia de la salud, ya que el Ayurveda no se limita a un sistema médico que ofrece curación por medio de fármacos sino que propone cambios en el estilo de vida. De acuerdo con el Ayurveda el ser humano está constituido por tres cuerpos o aspectos: el físico, el sutil y el causal. En el lenguaje occidental podemos referirnos a ellos como cuerpo físico, mente y espíritu. El sistema ayurvédico hace hincapié en que la salud es el funcionamiento armónico de todas las partes de esta trinidad.

Considera que el ser humano sano es aquel en el cual la bio- energía, los humores y el metabolismo están en equilibrio, la excreción de los desechos corporales es regular y los sentido, mente y alma están en calma.

Comparado con la definición de salud que da la OMS, el Ayurveda incluye la dimensión espiritual de la vida humana. El principio y la práctica del Ayurveda es holístico y posee diferentes herramientas para la prevención y curación de enfermedades.
Dentro de la medicina Ayurveda están incluidas ocho ramas o subespecialidades:

Medicina general, cirugía, ORL, toxicología, obstetricia y ginecología, pediatría y oftalmología.

Además los médicos los médicos ayurvédicos están familiarizados con los principios de la nutrición, la psicología y las preparaciones de medicamentos herbales.

El Ayurveda es un modelo médico dinámico e integral para el cuidado de la salud. Con este fin utiliza como herramientas planes alimentarios, la actividad física, la fitoterapia y la meditación.

Actualmente en India existen alrededor de 200 instituciones reconocidas de pregrado. Cerca de 55 instituciones tienen cursos de educación y de actualización para graduados en diferentes especialidades del Ayurveda. Las instituciones mas destacadas en India son la universidad de Gujarat de Jamnagar y la universidad de Banaras.

La universidad de Gujarat es estatal y esta dedicada a la formación en pre y pos grado y además cuenta con establecimiento para la atención asistencial.

De acuerdo con la información oficial publicada por el gobierno de la India existen alrededor de 400.000 médicos ayurvédicos, 2.200 hospitales con un total de camas de 33.145. La formación de médico en medicina Ayurveda consta de una carrera de 5 años con una especialización en el área elegida de 3 años. Se dispone de registro y de laboratorios para la fabricación de los remedios ayurvédicos.

Es importante mencionar que la medicina Ayurvédica trabaja a la par con la medicina alopata para la cobertura en salud en toda India y países limítrofe y sobre todo en zonas rurales donde la infraestructura es precaria.

En occidente este sistema médico se lo conoce como práctica de “SPA” pero desde donde nace, esta medicina ayuda a los más carenciados a mejorar su calidad de vida y a promover la salud.

Este sistema médico aunque sus bases están en India actualmente sé práctica en muchos países del mundo como Rusia, Holanda, Australia, Alemania, España, EE UU, México, etc.

El objetivo de la Medicina Ayurveda

Dentro de la filosofía ayurvédica se considera que esta ciencia nació para ayudar a los seres humanos para poder cumplir el propósito de la existencia: descubrir nuestra realidad interna. La salud es la base para cumplir esta meta. El Ayurveda ayuda a la persona sana a conservar la salud y a la enferma a obtenerlo.

Características principales
-Es un sistema que terapéutico que integra cuerpo, mente y espíritu.
-Esta comprobado que Es efectivo por la experiencia a lo largo de los años.
-Sus principios son aplicables a la existencia diaria de cada individuo.
-Es capaz de tratar la causa de la enfermedad en vez de atender meramente los síntomas.
-Utiliza multitud de recursos terapéuticos usualmente desatendidos, de la propia persona.
-La terapéutica se realiza fundamentalmente con remedios naturales.
-Esta orientado a lograr el rejuvenecimiento y a restablecer el equilibrio corporal.
-Depura las toxinas del cuerpo mediante las técnicas del panchakarma.

Postulados principales
-Existe una equivalencia entre el universo o macrocosmo y el ser humano visto como un microcosmo.
-Toda experiencia positiva o negativa a nivel corporal tiene su efecto sobre la mente y viceversa.
-Cada ser humano es único así también los tratamientos a realizar.
-La mejor medicina es la que cura al paciente.
-Todo alimento es remedio y cada remedio es alimento.

Bases de la Medicina Ayurveda
Explicación:

• Teoría de los cinco elementos

• Tipos Corporales o Doshas

• Rutinas

• Aspectos curativos

Teoría de Los cinco Elementos
La Ayurveda considera que todo esta compuesto de los cinco elementos (aire, éter, fuego, agua, tierra). Estos representan los cinco estados de la materia o energía.

Considera que el hombre es un microcosmo dentro de la naturaleza y así como los cinco elementos básicos están presentes en toda materia también existen en cada individuo.

En el cuerpo humano el éter estaría presente en cavidades como la boca, la nariz, el tubo digestivo, también en las vías respiratorias, en los capilares de los vasos sanguíneos, en los tejidos y en las células.

El aire es el elemento del movimiento esta presente en los músculos, las pulsaciones cardiacas, la expansión y contracción de los pulmones y los movimientos del estomago y los intestino y la actividad del sistema nervioso.

El elemento fuego en el cuerpo humano esta representado por el metabolismo, el fuego trabaja en el sistema digestivo. También se encuentra en la materia gris de las células cerebrales y en la retina que percibe la luz.

El agua es el cuarto elemento. Se manifiesta en las secreciones del tubo digestivo, en las glándulas salivales, en las membranas de la mucosa y en el plasma.

La tierra es él ultimo elemento en el cuerpo y esta presente en las estructuras sólidas huesos, cartílagos, uñas, piel, músculos, tendones.

Los cinco elementos están relacionados con el funcionamiento de los cinco sentidos y con la acción que estos realizan.

Tipos Corporales o Doshas
Los doshas surgen de la combinación de los cinco elementos y se los considera como los tres principios energéticos primarios que regulan todo los procesos fisiológicos y psicológicos del ser humano.

Desde el proceso celular más básico hasta los aspectos más complejos del funcionamiento biológico, la interacción entre ellos determina la condición objetiva del ser viviente. Un estado armonioso de los tres doshas crea equilibrio en la fisiología, el cual es el fundamento para mantener la salud.

Cualquier desequilibrio en los doshas se manifiesta en la persona en diferentes signos y síntomas. El término dosha “significa aquello que ensombrece o causa que las cosas se deterioren” reflejando el hecho de que cuando los doshas están desequilibrados son la fuerzas causantes en el proceso de la enfermedad.

Los nombres de los tres Doshas o tipos corporales son: VATA, PITA Y KAPHA.

Cada Dosha se compone de las cualidades de dos elementos y de estos recibe su carácter específico. Los elementos éter y aire se combinan para formar VATA. El fuego y el agua para formar PITA. El agua y la tierra para formar Kapha. Así vata tiene la movilidad del aire y del éter, pita la energía del fuego y Kapha la estabilidad y la solidez de la tierra.

VATA
Viene de la palabra sánscrita que significa “aquello que mueve las cosas” a veces se traduce como viento. Representa las funciones corporales concernientes al movimiento. Controla las actividades del sistema nervioso y los procesos de eliminación y la respiración. Es responsable de las percepciones a través de los órganos sensoriales.

PITA
Significa aquello que digiere las cosas. Es responsable de todas las transformaciones químicas y metabólicas en el cuerpo, así como de la producción de calor. También gobierna la habilidad para digerir ideas e impresiones.

KAPHA
Provee apoyo y sustancia al cuerpo. Significa aquello que mantiene las cosas juntas. Estructura todo desde una célula individual hasta un sistema como el músculo esquelético. Da fuerza y estabilidad tanto física como psicológica. Confiere resistencia contra la enfermedad y puede apoyar el proceso de curación.

Mientras los efectos de vata y pita están activos en el cuerpo, kapha actúa para restringir estas dos fuerzas y prevenir manifestaciones excesivas.
 

A nivel fisiológico Vata regula el catabolismo, pita el metabolismo en general y kapha el anabolismo. Cuando el dosha vata es excesivo hay mayor actividad catabólica, lo cual provoca un colapso o deterioro de las defensas naturales del cuerpo.

Un exceso del dosha Kapha da como resultado un aumento en la velocidad del crecimiento, mayor peso e intensifica la habilidad del cuerpo para reparar tejidos y órganos.

Un desequilibrio de Pita provoca disturbios en el metabolismo y en la producción de calor.

Es importante el concepto de Doshas ya que desde el Ayurveda los doshas impregnan el cuerpo y la mente, de acuerdo con sus relativas proporciones determina la constitución corporal de cada individuo.

De esta manera el médico ayurvédico hace el diagnostico del tipo corporal basados en las tendencias fisiológicas, mentales y el aspecto corporal del individuo en un examen exhaustivo de cada uno de estos aspectos con el fin de llegar a un correcto diagnostico y detectar el desequilibrio para indicar el plan que tiene que seguir el individuo para recuperar su estado de salud o equilibrio.

Rutinas
En el aspecto preventivo el Ayurveda incluye una disciplina diaria o rutina para recuperar o mantener la salud.
Las rutinas se indican según cada tipo corporal e incluyen:
-Plan alimentario, se recomienda una alimentación sana basada en cereales, granos, frutas, verduras y lácteos frescos.
-Realizar actividad física adaptada a cada tipo corporal.
-Respetar los ritmos naturales para el descanso, comer en horarios adecuados y en la agilización de la eliminación de los desechos corporales.

Se recomienda dentro de las rutinas diarias la práctica de la meditación.

Aplicación del automasaje con aceite acorde al tipo constitucional. Algunos de los beneficios del automasaje son nutrir la piel, tonificar y relajar los tejidos musculares, mejorar la circulación, flexibilizar la columna, crear conciencia corporal y estimular el sistema linfático para la eliminación de los desechos, etc.

El aspecto curativo en Medicina Ayurveda se alcanza por medio de:
-Medicamento Ayurvédicos.
-Cirugía menor y mayor.
-Masajes y estimulación de los puntos Marmas aplicando aceites acorde al tipo corporal o aceites medicados según el desequilibrio o la patología que presente la persona.
-Ejercicio psico - físico (yoga).
-Alimentación que equilibre el dosha afectado.
-Naturo - terapia.
-Salud de la mujer. (Abarca los cuidados desde la ginecología, obstetricia y en el periodo de la menopausia).

La higiene personal promulgada en Medicina Ayurveda en su concepto y aplicación es de carácter físico, social y universal. Expone un completo modo de vida que no solo se ocupa del aspecto físico y de lo psíquico sino que incluye también lo filosófico, étnico y moral.

El Ayurveda como se menciono anteriormente se considera “La ciencia de la vida”, es valorado como un sistema para conseguir y mantener la salud. Esto sin embargo no es el objetivo final, sino más bien una condición necesaria para el crecimiento espiritual. La meta de la vida no es solo vivir sino comprender el verdadero significado de la vida y desarrollar las más altas cualidades humanas.

Herramientas útiles
El Ayurveda pone énfasis en la búsqueda o el mantenimiento de una vida saludable a través de las recomendaciones dietéticas, según la constitución de cada persona, ofrece un plan integral para mantener y/o restablecer el equilibrio mente – cuerpo en base a la alimentación, actividad física, las rutinas cotidianas, la armonía mental y el desarrollo espiritual. Sumando el apoyo con técnicas de desintoxicación y medicamentos herbales.

También presta atención a los cambios estacionales, el sueño, la sexualidad y otros temas similares en la vida diaria.

Alimentación
Desde un punto de vista práctico se considera el impacto que tienen los alimentos tienen sobre el cuerpo y la mente. Clasificamos los alimentos según las cualidades de los mismos y el impacto que tienen en nuestra mente. El plan alimentario se adecua a cada tipo corporal. Las recomendaciones básicas son:

-Comer alimentos frescos, vegetales, frutas, legumbres, leche y yoghurt, semillas, endulzantes naturales.
-Comer en un ámbito tranquilo, a la misma hora.
-Comer a paso moderado, evitar alimentos fríos y viejos.
-Prestar atención al apetito.
-Prestar atención a lo que se come.
-Comer para satisfacer las necesidades alimenticias
-Optar por comidas recién preparadas.
-Respetar los horarios de las comidas.
 

Yoga o actividad física
El yoga Es una ciencia y un método para adquirir la armonía espiritual a través del control mente – cuerpo. Las asanas o posturas y el pranayama (control de la respiración) son prácticas que no solo nos ayudan para mantener la salud sino que también nos permiten la fuerza interior para mantenernos en calma ante situaciones de estrés.

Meditación
La meditación Es uno de los pilares fundamentales que ofrece la medicina Ayurveda para preservar la salud. Es una vía para producir el contacto y el descubrimiento de nuestra propia realidad.

En occidente ayuda para reducir el ritmo de vida frenético al cual estamos expuestos.

Enfermedades en que distintos trabajos publicados atribuyen utilidad clínica a la meditación

HTA, cáncer, SIDA, tolerancia al ejercicio en enfermedad coronaria depresión, trastornos de ansiedad, migraña, tensión muscular, psoriasis, fatiga, recuperación de adicciones, insomnio, rehabilitación en diferentes discapacidades.

Contraindicaciones

Personalidades borderline

Personalidad disociada

Esquizofrenia

Masaje
La medicina como método de diagnóstico, curativo y preventivo. Como método de purificación del cuerpo facilitando la eliminación de toxinas a través de la piel y el sistema linfático principalmente. Cumple principalmente su rol en la ciencia médica del Ayurveda.

Esto se debe a que la piel es un órgano importante de asimilación y las manipulaciones del masaje facilitan la acción de los aceites adecuados.
 

• Se lo utiliza para incrementar la efectividad de otras terapias:

• 1. 1. Reductoras (Langhama).

     2. Revitalizadoras (Brinhana).

     3. De mantenimiento (Abhyanga).

• Se basa en los siguientes principios:

1. El uso de aceites específicos.

2. Trabajo en puntos energéticos (marmas) y en centros vitales (chakras).

3. Su estímulo mediante técnicas manual

Principalmente para equilibrar las energías del cuerpo, relajar y vigorizar los músculos, las fibras, los tendones, los huesos y la piel. La medicina Ayurveda lo recomienda para:

• Reducir excesos.

• Purificar o desintoxicar.

• Revitalizar o rejuvenecer

• Mantener la vitalidad.

• Facilita la circulación.

• Tonificar y relajar.

• Estimular el sistema linfático.

• Incrementa el flujo de oxígeno.

• Flexibilizar la columna.

• Activar la concentración.

• Restablecer el equilibrio energético.

• Rejuvenecer y revitalizar.

CONTRAINDICACIONES:

• • • Paciente que presente tos, mucus (desequilibrio Kapha).

    • Constipación (desequilibrio Kapha).

    • Indigestión, vómitos o estados febriles.

    • Después de comer.

    • Durante los 3 primeros días de menstruación.

    • En curas de desintoxicación (Panchakarma):
       

       
      
       

       

      ¿Cómo reconocer si hay toxinas en el cuerpo?

      La observación y conciencia sobre nuestro cuerpo nos da las llaves para saber como está funcionando nuestro cuerpo, de manera que se puede percibir el inicio del desequilibrio y remediarlo antes de que se manifieste como enfermedad.

      Purisha, las heces y mutra, la orina, nos darán información, así como nuestra lengua.

      • Si las heces se hunden es que hay ama en el cuerpo.
      • Si la orina tiene especialmente mal olor también.
      • Si la lengua tiene una capa blanca encima, se dice que hay ama.

       

      Examen de la orina:

      Examen de orina, nos puede ayudar a discernir sobre cuál dosha está afectado. Debe ser la primera orina del día, observar el color y después poner una gota de aceite de sésamo.

      También se dice que si la gota se esparce inmediatamente, el desorden físico es fácil de curar, si la gota se sumerge a la mitad de la muestra indica que la enfermedad es difícil de curar y si hunde hasta el fondo el problema será muy difícil de curar

       

       

      Dosha	Color	Examen de la gota
      Vata	Color café	La gota se propaga en la superficie con movimientos ondulados
      Pitta	Amarillo oscuro	Si aparece la superficie con muchos colores, parecido a un arco iris.
      Kapha	Si la orina es turbia	Cuando la gota forma como perlas, como si se desdoblara en más gotitas.

       

      Examen de la lengua

      El color de la lengua nos puede indicar si los doshas están alterados:

      La observación de la lengua nos aporta información sobre los diferentes órganos además de informarnos sobre si hay toxinas en el cuerpo.

       

      • Si hay ama la lengua estará cubierta por una capa blanquecina.

       

      • Si hay sensibilidad, decoloración o malestar en algunas áreas la lengua indica algún desorden en el órgano correspondiente.

       

      • Una lengua deshidratada es síntoma de la disminución de rasa dhatu, mientras que una lengua pálida indica disminución de rakta dhatu.

       

      El color de la lengua nos puede indicar si los doshas están alterados

      
      

      Tratamiento general para los doshas

       

      “Esto es para todos evidente, a saber, que tratamos a un hombre acosado por la enfermedad con medidas que tienden a hacerla desaparecer, y al que está sin fuerzas le damos energía. Alimentamos a los delgados y débiles, y a los gordos y corpulentos les hacemos pasar hambre. Tratamos a quien tiene demasiado calor con medidas que lo refresquen, y con cosas calientes a quien tiene demasiado frío. Reponemos los elementos corporales que han disminuidos y reducimos los que han aumentado. Al tratar los trastornos adecuadamente, con medidas antagónicas de los factores que los han causado, restablecemos la normalidad del paciente. En nuestras manos, y administrada de esta manera, la farmacopea se muestra excelente al máximo.”

      (Charaka)

       

      • Vata:

      Sabiendo cuáles son las características de Vata dosha entendemos que los mejores remedios para equilibrar vata y devolverle el equilibrio es con calor y aceite, tanto en aplicación interna como externa.

      Sabemos también que los sabores que equilibran a vata son: salado, ácido y dulce. Precisará de alimentos calientes, nutritivos e hidratantes.

      Toda clase de masajes es conveniente pues se deben apaciguar las emociones de miedo, ansiedad, preocupación de vata, produciéndole calma y paz mental.

      El tratamiento de purificación mejor es el enema.

       

      • Pitta:

      Pitta precisa generalmente de frío y tranquilizar sus emociones exacerbadas.

      El sabor más importante es el amargo, dulce y astringente. Precisa de alimentos crudos que le refresquen, así como estar en lugares frescos y templados que no le agobien, cerca de ríos, bosques, hierba fresca…

      Los masajes serán convenientes usando menos aceite que en el caso vata y templado.

      Los tratamientos de purificación adecuados son la purgación y las sangrías.

      Puede hacer uso también de meditaciones, mantras, música para mantener sus fuegos internos equilibrados.

       

      • Kapha:

      Teniendo en cuenta las características de kapha dosha comprendemos que precisa de acción y actividad para equilibrar su tendencia de letargo y pasividad.

      El sabor más importante que controla kapha es el picante, después el amargo y el astringente. Los alimentos deben ser secos y calientes.

      Los masajes deben ser vigorosos y no usar aceite o muy poca cantidad. Normalmente se usan polvos. Baños calientes.

      Muy beneficioso realizar algún tipo de ejercicio.

      El vómito es la terapia de purificación para Kapha, aunque también puede ser usada la purgación.
      
       

      Cual es tu dosha? o Constitución
      
      Hemos preparado un cuestionario  para que puedas saber cual es tu Prakriti o constitución, es solamente orientativo pero te puede ayudar a saber cual es tu dosha dominate y qué dosha debes compensar. El equilibrio de los tres doshas es el que te dará el bienestar.

      Tomate el cuestionario en serio pero sin agobios, los datos son 100% confidenciales y el resultado te saldrá al final del test.

      Las respuestas indican si es Vatta (V), Pitta (P) o Kapha (K). El resultado te dá qué proporción de los tridoshas tiene tu Praktiri

      Una vez sepas el resultado puedes navegar por nuestra página y empezar a comprender un poco más tu cuerpo y buscar qué alimentos te pueden favorecer o no. Te recomendamos que antes de hacer ninguna valoración te informes bién acerca de los doshas y de la medicina ayurveda. Básicamente la salud nos viene por el equilibrio de los tres doshas, por lo que si tienes un dosha muy alto quiere decir que debes reforzar los otros doshas con alimentos que los favorezcan para conseguir el mayor equilibrio posible.

      En caso de enfermedad importante, recomendamos la consulta de un especialista, esta web solo te puede ayudar de manera ortientativa e informarte, para que tu mismo/a puedas tomar las riendas de tu salud y procurar tener una calidad de vida mejor, pero si crees que tu problema es grave por favor consulta tu médico ayurvédico o homeopata de confianza

       

       

      Cuestionario ConstitucionalMente/Cuerpo Ayurveda
      En cada categoría, identifique la opción que mejor describa sus características. Luego, realice la
      sumatoria de cada columna, y aquella que posea el mayor puntaje, estará indicando su naturaleza
      Ayurveda predominante
      Caracteristicas	X	VATA	X	PITTA	X	KAPHA
      Estatura		Alta o muy Baja		Mediana		Baja o Alta y grande
      Contextura		Pequeña		Moderada		Grande
      Peso		Bajo, dificil de ganar		Moderado		Alto, dificil de bajar
      Textura de la piel		Seca , áspera, fina		Cáliada y oleosa		Blanca o pálida
      Ojos		Pequeños, nerviosos		Penetrantes		Grandes, blancos
      Cabello		Seco, fino		Fino, oleoso		Grueso, oleoso, ondulado
      Dientes		Torcidos, pequeños		Medianos, encillas		Grandes, derechos
      				sangrantes
      Uñas		Asperas, se abren		Suaves, rosadas		Suaves, blancas
      Articulaciones		Rigidas, con crujidos		Flexibles		Firmes, grandes
      Apetito		Variable nervioso		Alto, excesivo		Moderado, constante
      Sed		Vaja, poca		Alta		Moderada
      Transpiración		Poca		Profusa en el inicio		Baja en el inicio,
      						luego profusa
      Materia Fecal		Dura o seca		Suave, blanda		Normal
      Orina		Poca cantidad		Profusa, amarilla		Moderada, clara
      Sensibilidad		Frio, sequedad, viento		Calor, sol, fuego		Frio, humedad
      Función		Baja, variable		Moderada		Alta
      Inmunológica
      Tendencia a		Dolor		Fiebre, inflamacion		Congestion, edema
      la enfermedad
      Indole de la		Nerviosa		Sangre, higado		Pulmonar, congestion
      enfermedad
      Actividad		Alta, sin descanso		Moderada		Baja
      Resistencia		Pobre		Moderada		Alta
      Sueño		Pobre, disturbado		Variable		Excesivo
      Memoria		Rápida		Puntual, clara		Lenta
      Discurso		Rápido, frecuente		Puntual, preciso		Lento, melodioso
      Temperamento		Nervioso, canbiante		Motivado		Contento, consevador
      Emociones		Adaptibilidad		Coraje		Amor
      Positivas
      Emociones		Miedo		Ira		Apego
      Negativas
      Confianza		Variable		Fuerte		Constante
      TOTAL		VATA		PITTA		KAPHA